第368章  算计

    内阁彻底陷入了寂静之中。

    每个人都瞠目结舌，难以相信自己所听到的，这每个字都能听得懂，怎么连起来，就听不懂了。

    你解释解释，什么叫有几十万娼妓啊？

    大和尚们到底是遭了什么孽，这辈子遇到你王环这个煞星啊。

    李显穆嘴微微抽搐，居然还真是妓女，他就知道，应该说，完全不出所料。

    「诸位这是什么表情？」王环无语道：「娼妓赎身再嫁的难道还少吗？正所谓，门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

    只是大多数发生在花魁身上，据我所知，朝中江南地区的官宦，纳花魁为妾的人不再少数吧？

    其中甚至有娶为续弦的。

    如今让这些半老的娼妓前往西域，也不算埋没了她们。」

    内阁之中真正的北方人，只有两个，其中一个还是李显穆，祖籍南边，只不过生长在京城。

    对王环所言自然是知晓的，甚至他们族中长辈就颇有这方面的意趣。

    一方面是整个社会极度的性压抑，必然带来合法化的放纵，传统大家闺秀不仅在对外，对内也要谨守礼节，所谓闺房情趣，实际上是不符合理学的家庭秩序构建的。

    女人必须在任何时刻，保持端庄，以此来赢得丈夫的尊敬，继而赢得社会生活中的地位。

    在这种性压抑下，合法的情色产业就必然大受追捧，这就是明明整个社会极度保守，但皮肉行业却迎来鼎盛的重要原因之一。

    但法律层面，这是有极大问题的！

    于谦在内阁中，便是主管司法方面，有点类似于后世的政法官员，负责刑部、督刑司、大理寺。

    是以他首先开口道：「其他方面先不提，单单论这其中的律法问题，就过不去。

    我大明律中有明确规定，良民不得和贱民通婚，民间纳妾本就不合法理，只不过民不举、官不究。

    如今倘若朝廷以官方身份来推行这件事，岂不是贻笑大方？」

    在中国古代，雍正元年以前，娼妓是合法性职业，贱籍中有世代以此为业的。

    贱籍和良民区别非常大，双方间是社会等级的差距，比如同样是杀人。

    假如李四杀死了一个嫖宿的妓女，只需要受鞭挞，但如果杀死和他通奸的良民女子，那就要受死刑。

    整个社会对等级的维护，是儒家理学极其重要的构建，比如官吏娶贱籍，受到的惩罚就比普通百姓娶贱籍大。

    这是因为，官吏和贱籍之间的门第差距，比普通百姓和贱籍间的门第差距更大，所以受到的惩罚也更大。

    种种不同之处，都表明，在大明朝，娼妓是一个很特殊的存在，她既是女人，但又不仅仅是女人，而是一个带著原罪的东西。

    这种状况要到雍正时期彻底开豁贱籍，规定嫖宿娼妓违法后，才得到一定改变。

    这个古老的职业真正消失，也就只有新中国的那个特殊年代而已。

    王环发现了，内阁中大部分人的道德感都很高。

    倒显得他有点黑了。

    但他转念一想，有没有一种可能，元辅之所以看重他，就是因为他和内阁之中的其他人，不一样呢？

    有些事，总是要黑一点，才能去做。

    就比如让佛门西征这件事，他不知道被多少人骂，说他造此大孽，日后必然断子绝孙，但他根本就不在意。

    今日他所提的两件事，的确是缺德，真要是实行的话，可能会有点小问题，死一些人，但他能确定，这一定能解决西域紧急的问题！

    一念至此，王环便准备舌战群儒，和内阁大学士们，好好争执一下。

    「于学士此言差矣，大明律岂是如此不便之物呢？

    既然它不符合大明律，那把大明律改了不就行了？

    你是主管这方的内阁大学士，完全可以暗示三法司之中的尚书，上个奏章，就说如今大明律有不妥之处，请求修改。

    这奏章进了内阁，我们几人盖上印章，不就可以了吗？

    大明律是用来统御臣民的，又不是用来限制我们的，倘若就连我们都被大明律限制，那可当真是皇天遮蔽，黯然无光了。」

    一番话直接给于谦干沉默了，眼角不自觉的瞟向了早已离开的两位翰林。

    倘若会议记录还在，王环大概也不敢这么说吧。

    王环却还没有停下，继续输出道：「所谓王法王法，不就是皇家的法、皇帝的法，如今陛下主祭，政归元辅，而天下权归内阁，这不就说明，王法由内阁说了算嘛。

    于大学士，用佛门的话来说，你实在是著相了。

    这下就连李显穆都有些绷不住了，这王环真的是个人才，做个群辅屈才了，应该让他来做次辅。

    他不方便去做的事情，都可以交给王欢去做，以前在礼部，研究那些礼仪制度，真是屈才了。

    「宗承，过了。」李显穆摆了摆手，「内阁辅佐天子，律法乃是国之根本，怎么能随便动呢？

    每一次都要有严密的流程，先是民间执法发觉有不妥之处，而后上报三法司，而后三法司研究，再上报内阁，内阁再次召见三法司的专业官吏，进行问询，这样反复才能敲定。」  

    王环连忙应是，心中则想道，元辅果然不愧是元辅，明明和他说的是一样的意思，但听起来就没那么嚣张跋扈。

    怪不得元辅明明在百官之前，说出「我不是宰相，而是摄政」这种话，还把皇权都揽了过来，架空了皇帝。

    朝政大事，明明一言而决，朝野间还夸奖元辅不独断专行。

    这其中说话、做事的学问可真是大，他还有的是学习。

    「方才宗承所言，你们都是怎么想的？」

    「我知道这两者都比较————但如果选择非要选择一个的话，你们觉得哪个更好？」

    「相比较让尼姑前往西域，还是让妓女更靠谱一点，至少朝廷不必担心发生什么惨绝人寰之事。

    反正她们也————

    但这是圣战，让妓女去，就没有尼姑那么好说了。」

    其余几人也都是同样的选择。

    这就是贱民的悲哀，本质上在某种程度上，甚至不算是完全的人，无论出现什么样的结果，所承受的政治压力都会低很多。

    「但真的要如此吗？西域的情况并没有危急到那等程度，我们有足够的时间去做准备。」

    李显穆突然接话道：「是啊，我们有足够的时间去做准备，不必如此著急。」

    首辅的突然表态，让内阁一众人都呆愣了一秒，先前李显穆让众人畅所欲言，他们还以为元辅准备同意王环建议了。

    但这句话一出，不就是委婉的表达了不赞同嘛。

    王环有一瞬失落，但立刻就重新振作起来，他本来就认为大概率会被拒绝，毕竟这些都是偏招，很可能会影响内阁名声。

    李显穆在表态后，接著道：「不过宗承今日所言，还是给了我们很大的启发O

    先前之事，今日便暂时停罢。

    既然宗承今日提起了妓女之事，我突然想起一事。

    去将会议记录翰林喊进来吧。」

    避在别殿的两位翰林重新坐在了会议的末位，重新提笔准备记录。

    「诸位皆是饱读之士，孟圣那一篇生于忧患死于安乐，都读过。

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

    这些都是有卓越才能的人，如果落在我大明朝又会如何呢？

    其中一半都因为出身而不能入仕，甚至永生永世堕在贱籍之中。

    人生于世上，无法选择自己的出身，纵然有惊世的才情，也只能含恨而终。

    我曾经在某公府中听闻一句，心比天高，命比纸薄，小姐的身子，丫鬟的命。

    这就很不好，圣贤传下经文教导世人，是让世人不该被出身所遮蔽，谁有能力，就该站上更高之处，你们觉得呢？」

    几人齐声道：「元辅圣言！」

    「罪人之子，暂且不论，贱籍之策，我看与如今大明所倡导，渐渐不相容了，应当讨论一番，是否要开释贱籍为良民，如果讨论后认为的确应当开释，那又该如何去开释。」

    「元辅宅心仁厚，天下人之福也！」

    「元辅所言极是，人生于世上，应当以善恶之心辨别，而非出身。

    对于开释贱籍之事，内阁几位大学士并不意外，其实这些年大明的贱籍比起洪武时期，已经少了很多。

    只是先前并没有一个明确的政策，彻底开释，如今元辅李显穆会提出来，一点也不让人吃惊。

    众人之中，唯有王环一人，突然瞳孔大震，悄悄望了李显穆一眼，却见李显穆也在微微含笑望著他。

    在内阁末位，那两位翰林正埋头记录著今日内阁会议的内容。

    元辅提出建议，开释贱籍之事，诸大学士讨论赞同。

    见到元辅的笑意，王环心中大震，愈发确定自己没想过。

    此刻他心中当真是震撼无比。

    元辅当真是智慧绝伦。

    开释贱籍这天大的恩典，值不值得让人去西域一趟呢？

    施恩、施恩。

    当真是翻手为云、覆手为雨。

    光明正大的，将天下人算计在方寸之内！


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