苦行头陀原著中在峨眉开府的时候，就已经飞升了，因为诸般变数耽搁了这许多年。

    本来当年峨眉派在跟管明晦的斗争当中，接连失利，连玄真子都殒落了。他早早地就不想再管这个世界上的各种纷争俗事，只要一心念佛修佛，早日飞升极乐，如果他一直这样的话，比原著里飞升还要更早。

    偏生当初佛魔大战，他又动了「凡心」，重新参与到纷争中来，如今佛门高僧接连陨落，三方魔教和妖尸再度占据上风，他又想走了。

    齐漱溟忧心忡忡：「铁城山那老魔头可是阻断了飞升之路，我跟水晶子师叔探讨过，不只是通往灵空仙界的，去极乐世界的应该也是一样。」

    苦行头陀当然也知道这一点，但是他认为自己有足够的实力打破重重桎梏，往生极乐：

    「阿弥陀佛！那魔头只能拦住一些道行不济，根基浅薄之人，如瑛姆大师他便阻拦不住。」

    苦行头陀的实力其实很强，到后期三仙二老都很强，三仙又强过二老，他们又没有天劫，实力普遍超过旁门左道的那些绝顶级高手。

    苦行头陀自认佛道双修，虽然不敢说能跟严瑛姆比肩，但应该也相差不远，去极乐世界，又有阿弥陀佛率领众菩萨接引，只要能够一心不乱，老魔神通再大也阻拦不了。

    朱梅有些不满：「如今正是群魔并起，诸邪泛滥的时候，后面天人劫数一场接著一场，峨眉派也好，这普天下的众生也罢，都在劫难逃，岌岌可危。苦行大师怎地要在这个时候离苦得乐？岂不违背了佛门大慈大悲，救苦救难的本意？」

    他这话里边带著几分嘲讽之意，苦行头陀原本低垂著眼皮，虽然没有闭上，但是目光收敛，眼观鼻，鼻观口，口观心，说话也不正然瞧人，宛如心如死灰，身如枯木，对这个世界彻底失望厌离。

    听了朱梅的话，他突然间抬起眼皮，目光炯炯，看了朱梅一眼，随即又低眉垂目：

    「阿弥陀佛！众生自有因果，所造诸业，自有报应。我佛慈悲，只能告诉他们断恶修善，诸恶莫作，众善奉行，却不能代替他们去修善除恶。他们若肯信佛念佛，自有佛力接引，可以脱离苦海。他们不肯修佛，心生邪见，诸佛也无可奈何。」

    见他去意已决，众人也都不再挽留，餐霞大师问：「可要将诸位同修请来，为师兄送行助念吗？」  

    佛教的世界观认为人死之后，肉身开始腐烂，眼耳鼻舌身意五感六识随著肉身腐坏，四大解体，也跟著一起消失，最后只剩下一个坚固的「我执」，然后由于坚固地认为我的存在，于是便又获得新的「身体」，或成为鬼，或成为人，随著新的身体生成，眼耳鼻舌身意等各种感官又重新出现，就到了下一世。

    释迦牟尼在世时所传原始佛教不认为前一世跟后一世中间有过渡期，这一世死完以后，立即由于业力推动，循著某一道开始生成新的身体，这样永无休止，便是轮回。

    后来某些部派以及大乘佛教认为两世之间存在「中有」，即中阴身。

    但无论如何，理论上人死之后，没有各种感官意识，没有思想，因此无法靠意念决定自己去哪一道，决定下一世去向的只有上一世的临终一念。

    因此，净土宗有同修助念的仪式，就是怕人临终时要么想著后事，要么因身体太痛苦而心念散乱、忘记念佛，同修透过助念时刻纠正其心念，以增加信愿。

    本来以苦行头陀这种水平，是不需要助念的，甚至他什么时候想走，一念之间，便能舍去躯壳，直接往生极乐世界。

    但如今情况不同，铁城山老魔横空阻止，因此餐霞大师提出来要带著诸位修佛的同门一起为苦行头陀助念，助其往生，免受魔扰。

    苦行头陀沉默了下，最后还是说：「还是要麻烦诸位同修……」

    他虽然认为铁城山老魔奈何不了自己，但还是想给自己加一道保险。

    朱梅又在旁边说：「修佛一事，终究离不开信愿行三个字。苦行大师要召集同修助念，虽是佛门常事，可我怎么觉得您信愿不足呢？」

    他说苦行头陀信心不足，愿力不足，而佛门中信为能入，愿是框架，行是填充，愿决定了格局大小，最终成就，所谓大乘小乘的区别便是在愿上，大乘推崇大心凡夫，哪怕一个人没有断尽烦恼，只要有大心，便可顿超三乘，甚至胜过阿罗汉。

    苦行头陀修了几辈子，虽说是「半路出家」，先道后佛，但不管是道还是佛，他都达到了顶级水平，往生极乐世界，那也得是上品上生，如今被人当面说信愿不足，差点便要动气，只是嗔心尚未发动，他便提前将其化解：「阿弥陀佛，惭愧惭愧。」

    他既然已经决定要走，那便是越快越好，继续拖延也没有任何意义。

    峨眉派内部修佛的都来为他助念，有白云大师，元元大师，餐霞大师，还有已经已经不再是峨眉的屠龙师太，皆来助念。

    他们没请外人，主要是也怕丢人，而且苦行头陀认为凭借自身的功力，再加上这些人助念护法，已经足够应对铁城山老魔的阻拦了。

    屠龙师太来的时候特别告诉苦行头陀：「我来时家师让我转告师兄，说这一次，邪魔侵害正法，那老魔必然会出手阻止。整个过程中，师兄切不可对那老魔起心动念，一旦对魔起心，便入魔境！」

    这道理苦行头陀自然是懂的，按照净土宗念佛大法的宗旨，是要把一切众生都看作是阿弥陀佛的化身，这样反而能够见到阿弥陀佛真正的化身，一旦有分别心，去分别这个是佛，那个是魔，我要亲佛远魔，修佛炼魔，立刻看到的所有都是魔，从而见不到佛了。

    普通的凡夫理解不了这其中的意涵，他却了然于胸。

    餐霞大师担心地说：「我事先推算，这次结果变数太大，全在于师兄一念之间，我本想把师父请来……」

    她想请优昙大师来助念，只是优昙大师最近在闭关修炼，齐霞儿说是在静心炼魔，洞内都用离合神光层层封禁，就连齐霞儿也进不去。

    不只是优昙大师，芬陀大师以及独指禅师全都在闭关修炼，一个也请不到，最近这几年，佛门诸位高僧神尼几乎销声匿迹，大家推测，他们应该是在等待妖尸和三方魔教分出胜负以后再出来收拾残局。

    餐霞大师心中隐隐不安，只能再三叮嘱：「师兄，到时候你只管念佛、忆佛、想佛，念念是佛，与佛相应，其他的事情全部交给我们！」

    除了这几位修佛的，齐漱溟和荀兰因也带著几位同门过来护法。

    嵩山二老和水晶子也在，只是没有灭尘子，他们担心灭尘子搞破坏，灭尘子也为了避免瓜田李下，带著徒弟们广发万仙帖，邀请天下群仙，准备跟魔教决一死战，也不愿意来。

    苦行头陀选择在青城山往生，他沐浴更衣，换了一身新的僧袍，盘膝端坐，近处是餐霞大师和屠龙师太四人，餐霞大师平时是道姑装束，这时候也换成了尼姑打扮。

    外一层是苦行头陀的徒弟笑和尚，跪在那里静心祝念。

    然后是齐漱溟他们。

    眼看时辰到了，苦行头陀双掌合十：「南无阿弥陀佛！阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……」

    第一声特别洪朗，宛如铜钟，震得人耳朵嗡嗡作响，后面声音越来越小，片刻之后便几不可闻。

    这佛并非是在召唤阿弥陀佛，而是念给自己听的，让自己时时刻刻保证佛念心不散乱，以他的水平，早已经能够一心不乱，进入境界之后，起心动念，念念皆是佛念，不需要再靠声音反复提醒、纠正自己。

    但是餐霞大师她们是念出声的，因为她们是念给苦行头陀的，相当于给他加一道保险，防止他念头夹杂。

    渐渐地，苦行头陀已经不再出声，只是把心中念头全部调成佛念，一个念头接一个念头，净念相继。

    很快，天上便有光明云出现，祥光异彩，接著众人鼻中都嗅到异香，大量金花从天而降，形成花雨。

    餐霞大师和齐漱溟等人都没有抬头，也无需抬头用肉眼观望，他们心中皆如明镜，照见这般景象。

    唯有笑和尚跟李元化几个睁眼抬头，他们于佛道的境界不够，但好歹也有些水平，若是普通人的话，连光明云和金花都看不见。

    「南无阿弥陀佛！」见景象这般殊胜，笑和尚双掌合十，满脸虔诚。

    很快，光明云中现出大量的莲花，每一朵莲花上面都有一位菩萨，正中央身材最为高大，光芒最强最盛的便是那阿弥陀佛，左右分别是观世音菩萨和大势至菩萨。随著光明显现，后方的莲台菩萨越现越多，简直无边无沿，不可计量。

    阿弥陀佛放大光明，耀眼的佛光向下照住苦行头陀，观音菩萨持金刚台飞到苦行头陀面前，将金刚莲台掷下，然后双手合十，满面慈悲欢喜，接引苦行头陀上金刚台，好跟他们一起同往西方。


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