管明晦已经有了五个法身，属于道家，这第六个燃灯佛法身到底是属于佛教还是属于魔教，他有点含胡。

    说是魔教吧，里面的基础框架是佛教的，当年天蒙禅师被逼到最后也用出过药师佛法身。

    所以这个是符合佛教正统的。

    可关键是，佛教最核心的本质是诸佛菩萨共用一个法身，可以说是天蒙禅师把自己修成了药师佛，也可以说是药师佛化作了天蒙禅师。

    在修的时候，他得先发一个跟佛一样的大愿，然后在不断地穿梭于诸天世界中，反复轮回，结缘众生，用这个行去填充自己的愿。

    魔教的修法就不一样了，刚开始也是发愿，但同样是阿弥陀佛本愿或者药师佛本愿，在魔教的经书上跟佛教的经书上，愿望不一样。

    当然魔教这边，人家也叫佛经。而且人家这里不但有本愿还有心咒。

    发愿之后持咒修行，跟本命佛发生感应，最后也是修成法身，成为本命佛法身的一部分。

    但区别在于，每尊佛都有各自的法身，并非是共用一个。

    看上去都像是那么回事，界限区分也不是特别明显，好多修法还是互通的，两边都在用。

    「管他是什么玩意，我且修我的！」管明晦决定再引入玄门神道中的修法对其进行改进。

    不改进不能修，管明晦看出来，按照佛教的方法最后就是把自己修没了，不但喜怒哀乐这些人类的情绪都修没了，连「我」的认知都没有了，最后就完全进入被动模式，以被动模式偿还了结过去所有的因果，全部了结完就彻底没有了。

    这不是他的追求。

    至于魔教的方法，他的法身修到最后，应该是融入到一灯上人的法身里面，完全成了人家的傀儡，甚至成了人家的一部分。

    他猜测一灯上人应该还有「上线」，就是那位「燃灯上古佛」，不一定是佛教中的那位燃灯上古佛啊，专指魔教中的这个，或者是发明这套功法的那个人。

    只是不知道一灯上人有没有「改进」，不然他修炼到最后也会成为那个人的一部分。管明晦估计他应该是「改进」了。

    只是这个东西道高一尺，魔高一丈，人家设计出这套系统修法的时候，就肯定考虑到了未来的修士会不甘心放弃自我，会想各种办法要「另立山头」，应该也有防备。  

    管明晦从源头上拆解，把跟一灯上人和「燃灯上古佛」之间的联络断开，他也发了宏愿，但是跟那《万佛经》上面的燃灯本愿不一样。

    他的宏愿很简单，便是要让这王屋天成为净土：凡是来到王屋天的众生，无论是人还是通灵的妖精，都能够吃饱穿暖。都能够免于被无辜杀戮。免于被其他生灵撕咬吞啖……

    总共是二十四愿，跟《万佛经》上的燃灯本愿数量相同，具体内容也有将近三分之一是一样的。

    发完愿之后，他便调动五行元气，让这三百里王屋天地泉喷涌，植物疯长，食物猛增，各种小麦、水稻、粮食等，一月一熟，亩产万斤！

    他的愿望里只包括通灵的妖精，也就是有人性，能交流的，至于那些不通灵的小鼠、小兔、小鱼、小虾不在他的愿望覆盖之内，也是大量繁衍，给人和妖精做食物。

    这些人和妖精得了食物和安全，对管明晦感恩戴德，崇拜无比，一日三次香，内心越来越虔诚，周边地区的妖精和难民知道了讯息之后，也纷纷往这里赶，越聚越多，管明晦那些庙里边香火越来越旺盛。

    管明晦很快发现，这法身只要修炼个开头，后面就不需要再努力，每天不管是坐著、躺著，是出去闲游，还是静心修炼，那法身都会自己成长，愿力源源不断地填充，全都是「被动收入」。

    本来接收了众生的香火愿力，就跟众生因果系结，正经仙道是不要这种的，毕竟入境的时候都能听到众生的心声，信徒们的许愿，因此仙道比神道更加逍遥自在。

    可是结合了佛魔两教的法身修炼手段就免除了这个弊端，他那法身除了最开始得日日入定，倾听信徒心声之外，等成型以后，就可以附在佛像上，被动地反应跟信徒心灵连线，信徒们的心声全都传到法身那里，他可以听，也可以不听，可以把自己本尊跟法身之间的感应隔断，所有的麻烦事都交给法身去承担解决。

    如果做的不好，最差的结果是法身破灭消失，但这是他的第六个法身，能修成固然好，修不成就拉倒，他也不是很在意。

    他用纯金打造了一个三头六臂，每个手上都拖著一盏灯火的塑像，高达丈六，安置在最大的神殿之中，将法身附在上面，接受信徒们日夜供奉，自己则躲得清闲。

    他在洞府里面修炼自己的法术，参悟昊天镜，养炼万神图，有时候也炼一炼丹，炼一炼宝，逗逗鸟，摸摸鱼，日子过得逍遥惬意。

    单说这日，一灯上人又召集他们，全部到达万神图法界：「杨达已经打下西北，马上就要起兵南下，统一天下！他也是个有大气运的人，若是坐视不理，他就要登基称帝了！我们也要尽快发兵，夺取中土！」

    无行尊者说：「我们上次发兵，有那些中土禅宗的和尚尼姑来阻止我们，这一回他们不会来，但是那妖尸肯定会出手！我到现在还没有找到那妖尸的具体位置。他自己能够错乱阴阳，颠倒五行，让我们感应不到，遥视不见，推算出来也是无穷变数。如今只知道他就在中原一带。」

    叱利老佛开口说道：「妖尸有穿梭两界之能，他本就是从其他世界穿越而来，后来又跟铁城山那位搭上了关系，应该也能任意穿梭去铁城山，所以我们算不出来他准确的位置。不过我们一旦发兵，他肯定会出现。」

    「那又怎样！」一灯上人高傲地说，「就等著他来，杨达的最大靠山就是他，这次一定要灭了这腐尸！省得他坏我们的好事！先灭了他，再杀了杨达他们，咱们为天下之主，到时候再挟人皇气运开始灭佛！等灭了那帮贼秃贼尼，然后这整个世界都将化作我们的主宰净土！咱们法身与整个世界相融，就算灵空仙界有人来也奈何不了我们！」

    他们先定下了整体战略，依旧跟原先一样：北方由狮驼太子率领各部联盟南下，越过长城，攻略从甘陕到辽东的整个九边防线。

    东南是五鬼天王尚和阳率领海上诸国，进攻从山东到广东所有的海岸沿线地区。

    西南是毒龙尊者跟白象尊者，率领喜马拉雅山内外各国各部进攻云贵川乌斯藏等地。

    经过了这么多年的发展，三方魔教收服的国家信徒更多，无行尊者的信徒都发展到东海距离大陆十万里之外的岛屿上，他们所能调动计程车兵是当年的三倍到五倍之间。

    他们还要三十三天天主，也都要派人助战，如果不在中土的，要带著信徒跟随三路大军一起杀进去，如果在中土的，直接原地起义，占领重要地区，攻取关隘，给外面的三路大军开启重要门户关卡。

    茫茫混沌烟气之中，三十三天各处齐声呐喊，都宣誓支援三位「佛主」的决策，恨不能马上就要杀进中原，来一场「狂欢盛宴」。

    重新回到蜀山世界中的管明晦微微沉思，对于三方魔教的这个战略，他是早有心理准备的。

    其实当年佛魔大战的时候，双方相互妥协，就已经注定了这个结果，魔教肯定是会卷土重来的，而且经过数十年的潜伏和发展，他们的实力只会比当年更强。

    管明晦推算佛教那边的动向，确定他们安静如鸡，佛门那边也算出来管明晦必然会出手，就等著尸魔大战，他们最后再集体出来收拾残局，无论哪一边获胜都无所谓。

    管明晦立即设法通知灭尘子，告诉他三方魔教马上就要动手，让他早做准备。

    灭尘子听说以后，立即又广发「万仙帖」，把这个事告诉天下群仙，邀请他们一起到峨眉山商议降魔安民之策。

    如果是正常的朝代更迭，他们这些动辄活了几百年的仙人也都不会插手，可这回不一样，一时间昆仑派率先响应。

    接著是武当派，虽然先前开府时候跟管明晦有些不愉快，但半边老尼这时候还是毅然站了出来：「绝不能允许妖魔邪祟祸乱华夏！」

    齐漱溟他们那边却有些犯了难，连同苦行头陀和嵩山二老等首脑聚集在青城山商议对策。

    这个事到底要不要管，如果要管，得怎么管？

    「阿弥陀佛！」苦行头陀听了片刻，终于开口，缓缓道，「梦里明明有六趣，觉后空空无大千，一切有为法，如梦幻泡影，如露又如电，应作如是观……」

    他的态度很明确，他要飞升了，世界上，凡事有因必有果，表面上看是弱肉强食，实则被杀、被吃的也是过去做下的恶因，该著有这个恶果！


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